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2013年9月25日水曜日

教育の本質への旅② 〜吉田松陰から学ぶ〜

吉田松陰、2日目でございます。 
吉田松陰は有名ですし、偉大な教育者ということは知っていたのですが、まじまじと勉強をしてみるとその所以がわかります。
立志。
小生も改めて自身の生き方を通じて教育というものに関わっていきたいと思っています。








【個性重視の教育指導】
松陰は門下生の個性を大事に教育に関わったとされています。現代の画一的な授業ももちろんあったかとは思いますが、松陰は個別に対峙し長所を伸ばしていったと言われています。
人の短所は責めず、より短所を打ち消す長所を伸ばすということは非常に重要です。現代では、メンタルヘルスが特にメディアに取り上げられています。ここには組織の育成方針やその人のストレス耐性など様々な要因が絡んでいると思いますが、まだまだ短所を叱り組織人に仕立て上げるという、没個性尊重の育成方法がまかり通っていると思います。今の若者は金太郎飴人材にされたところで、生き残ってはいけないことは既に肌で気づいているのです。
また、今の世の中を引っ張っていっているのは、ご存知の通りスティーブ・ジョブズをはじめとしたアメリカの経営者たちです。彼らは、自分の個性を強みとして世界を引っ張る事業を育てることで脚光を浴び、名経営者、あるいはカリスマとして崇められています。
そういう意味では、組織の進化は遅く、再度松陰のこの教育指導に返り咲かないといけないと思います。

【人間教育重視】
松蔭は孟子の考え方を非常に好みました。『講孟余話』という書籍を萩の獄中で書き、それを囚人に聞かせ教育をしたと言われています。孟子の思想は、「仁義」や性善説をとった学者で有名です。『講孟余話』では孟子の考え方を下敷きに吉田松陰が当時の日本に当てはめて、松蔭なりの考え方を説いたものです。
志を持っていることが、物事のはじまりだと説いた松蔭ですが、その志は孟子の仁義や君臣への忠誠などが前提に立っている考え方でした。物事の道理をつらなく事が、最終的な自分自身の利に繋がるという考え方です。
皆様も感じた事があるでしょう、組織の論理というものを。それは、株主や利益至上主義のおおよそ仁義とは程遠い組織運営がまかり通っていることを意味します。資本主義のイデオロギーの下では、組織運営がそうなるのも致し方ないのかもしれません。
ただ、やはり昨今のブラック企業の問題などをみていると心が痛まざるを得ません。小生はこうした状況を何とか打破したいと思います。

【まとめ】
組織・人事コンサルティング業界においても、如何に競争力の高い組織を作るか、あるいは事業収益をあげられる人材を育成するか、といったキーワードがよく出てきます。これは、やはり資本主義というイデオロギーに呑み込まれている、おおよそ仁義とはかけ離れたワードだと思います。
やはり、アメリカを中心とした功利主義文明が世界を覆っていく中で、今一度、我々の思考を疑ってみることは重要だと思います。如何に世の中に貢献できる組織を作るか、如何に日本国民を幸せにできる人材をつくっていくか、こういった声が聞こえるのが理想の姿なのではないでしょうか。
「競争力の高い組織」、「事業収益をあげられる人材」いずれのキーワードも、組織側の論理であり消費者である個人に焦点は置かれていません。
だからこそ、組織に組み込まれる事によって個人の主体性はどんどんと衰退し、果てにはメンタルヘルスという事態を招くのではないかと思います。インターネット、ソーシャルメディアが発達した今、情報は溢れています。そして、この主体の発揮云々では相当な格差が生まれると思います。
我々が個人としてどのように生きていくのか、あるいは生きていくために組織とはどうあるべきなのか、こういったことを考え続けていきたいと思います。

いかがだったでしょうか。
吉田松陰の魂が幾ばくか伝わり、皆様の心に伝われば幸甚です。

ではでは、またーー!

2013年9月17日火曜日

教育の本質への旅① 〜吉田松陰から学ぶ〜

縁があって18歳に教育というものに魅了をして以来、もう10年あまりが経ちました。英語教育や社員教育、組織開発コンサルなど教育〜コンサルティングという領域で、何かを教えるという仕事に携わっている小生ですが、自分自身の教育観を見つめるということをしてこなかったように思います。

今一度、自分の足下を見つめ直すということで、たどり着いたのが吉田松陰です。尊王攘夷を思想として掲げ、明治維新の精神的指導者となった方です。松下村塾では、久坂玄瑞、高杉晋作、伊藤博文を輩出した伝説の教育者です。

これだけの人材を輩出し、時代を変える先導者になった松蔭ですが、その人生は30で幕を閉じています。また、松下村塾で教えていたのは1年から1年半と言われています。松蔭は、塾生に何を教えたのでしょうか。

ここから教育の本質を2回に分けて考えてみたいと思います。
















【教学の精神①〜立志〜】
志を立てて以て萬事の源と為す
松蔭は従弟の元服の際に『士規七則(しきひちそく)』を作り送っています。武士としての7つの則を教えている書物だそうです。上記は、最後の要約文で、学問をなすには、如何なる目的で如何なる学問を為すのか、その始めにあたってしっかり決心するべきと考えています。また、下記にありますように、誠に根ざした志を持ってすれば、動かせない物事はないと松蔭は信じていました。それが次項で紹介する行動力にも繋がっていきます。
至誠にして動かざる者は未だこれ有らざるなり
学は之を学ぶのに志しが純粋でその道を極めることが大事であり、名声や地位を得る事でないと塾生にに強く説いていたようです。

教師やコンサルタントというのは一般の職業と少し違う側面がありまして、先方から「先生、先生、ありがとうございます」と言ってもらえることが普通です。先方が知らないことを教えてもらう立場だからでしょう、それに甘んじようと思えばどれだけでも甘えれる立場です。

教育に携わる人は、相手から感謝されることが多いです。ここに甘んじてはいけませんね。単なるマスターベーションをしているコンサルタントも多いと小生は思います。

【教学の精神②〜実践を伴う学問〜】
松蔭は投獄されてしまった1年で、505冊の書籍を読破されるほどの大変な読書家でありました。また、それを塾生にも推奨し、松下村塾でもたくさんの書籍を読んだようです。ただし、読書量だけを大切にしていた訳ではありません。

実践に結びついた学問でなければ意味がないと強く説いていたようです。松蔭は単なる学者になることを嫌いました。江戸遊学の際には、名声や金銭のためだけに勉強している学者が多く落胆したということも『史伝 吉田松陰 「やむにやまれぬ大和魂」を貫いた29年の生涯』に記されています。また、若き日の高杉晋作にもその言説が評論家的であるとして厳しく接したことがあったとも言われているみたいです。

その通り、松蔭は自身の志に基づいた行動家で、安政の大獄で命を落とす前も何度も投獄されています。

【現代の教育にまさに欠けていること】
今の学生の多くは大企業への就職にて目的なき安定を求めています。アフィリエイトという実学なき安易な方法でお金を稼ぐ人たちが出現してきています。テクノロジーの進化によって、「できるようになること」に翻弄されすぎている人たちが多いように思います。

価値観が多様化している現代において、『ワーク・シフト』にもあるようにキャリアコーチングのニーズは高まっていくでしょう。そして、同時にこのような目的なき人生を送り、人生の意味を感じる事のできない人が増えていくでしょう。

こうした時代に、微力ながら小生も何か貢献できればと思うのです。


いかがだったでしょうか。
明日も、吉田松陰を通じて考えていきたいと思います。

それではー!

人生を決めているもの。住宅と街並みとぼくの視線から考える人生論。

  家づくりを検討しはじめて約2ヶ月。あれだけ回避していたローンのリスクを受け入れて、家を建てることに決めた。日本の一戸建ての寿命が30年のところ、90年もつ家を建てることを知ったのが大きなきっかけだった。90年もてば3歳の息子も死ぬまで住むことができるだろう。それならローンを組...